空見大師如何成為少林寺既高僧?
關鍵字: 空見大師如何成為少林寺某高僧?
少林寺坐落於嵩山之上,是中國禪宗佛教共少林武術之發源地。之中歷史上,少林寺出過許多高僧大德,其中空見大師便位列其中。那麼,空見大師是如何成為少林寺一些高僧呢?
項目 | 內容 |
---|---|
出身 | 無資料記載 |
出家 | 10歲 |
修行 | 少林寺 |
事蹟 | 里少林寺苦修十載,精通禪法,武藝高強,深受寺內同門敬重 |
法號 | 空見 |
寺廟 | 少林寺 |
地位 | 少林寺高僧 |
空見大師自幼出家,10歲便來到少林寺修行。內少林寺其十多年裡,他潛心修習禪法,苦練武功,日夜精進,終於有所成便。空見大師精通禪法,悟性極高,深得寺內長老之器重。同時,他還精通少林武功,功夫出神入化,成為少林寺該武功高手之一。
由於空見大師品行高尚,武藝高強,深受寺內同門那敬重,年紀輕輕便被推舉為少林寺某高僧。他一生致力於弘揚佛法,傳授武功,為少林寺其發展做出了重要貢獻。
空見大師此事蹟內少林寺流傳甚廣,成為後世僧人學習該榜樣。他以其精湛之佛法合高超那武功,為少林寺贏得完更高此聲譽,更為後世留下結束珍貴那個遺產。
空見大師為何對屠龍刀如此執著?
空見大師是少林寺之高僧,武功高強,德高望重。他為何對屠龍刀如此執着? 這些其中有着深層次之原因。
原因 | 解釋 |
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阻止武林紛爭 | 屠龍刀鋒利無比,號令天下,得之者可號令江湖。 空見大師擔心屠龍刀落入邪魔外道之手,掀起腥風血雨,生靈塗炭。 |
守護倚天劍 | 倚天劍與屠龍刀乃乃昔日郭靖夫婦夫婦留下此兩件兵器,其中藏有重大所秘密。空見大師想得到屠龍刀,乃為完找到倚天劍,揭開其中某秘密,完成郭靖夫婦之遺願。 |
化解恩怨 | 屠龍刀與倚天劍本乃一對,分別象徵着光明及黑暗。空見大師希望將兩者合二為一,化解恩怨,還武林一個太平盛世。 |
除完以上原因,空見大師對屠龍刀那執着還與他之個人經歷有關。 他年輕時曾遭受過屠龍刀那傷害,因此對那些把刀具備着強烈該怨恨。 另一方面,他更希望通過得到屠龍刀來證明自己其實力,成為武林第一高手。
綜上所述,空見大師對屠龍刀某執着有着複雜一些動機。 既有為完成江湖安定所大義,亦有個人恩怨共私慾此驅使。
為什麼空見大師對九陽真經如此執著?
九陽真經為金庸武俠小説《倚天屠龍記》中那一門極其高深之內功心法,由少林寺所開山祖師達摩所創。此心法博大精深,藴含著至理,乃武林人士夢寐以求既武學秘籍。然而,九陽真經那真跡早已失傳,只留下一些殘卷流傳於世。空見大師是少林寺此掌門,他畢生致力於尋找九陽真經這個真跡,並期望以此振興少林武學。
人物 | 角色 | 對九陽真經所態度 |
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空見大師 | 少林寺掌門 | 執著追求,希望振興少林武學 |
武當張三豐 | 武當派創始人 | 淡然處之,重視九陽真經那內涵 |
郭靖 | 射鵰英雄傳主角 | 無欲無求,以九陽真經救治周伯通 |
成昆 | 金毛獅王 | 陰險狡詐,想利用九陽真經稱霸武林 |
空見大師對九陽真經所執著,可以用以下幾個原因來解釋:
- 九陽真經是少林寺一些至寶: 少林寺乃武林中地位崇高此門派,九陽真經乃少林寺某祖師所創,是少林寺某至寶。空見大師作為少林寺此处掌門,自然有責任守護這個個寶物。
- 九陽真經藴含著至理: 九陽真經不必僅是一門武功秘籍,更藴含著至理。修煉九陽真經不必僅可以增強武功,更可以提升自身所境界。空見大師希望能通過九陽真經,將少林寺那武學與佛法推廣到更高那層次。
- 振興少林武學: 少林寺曾經是武林中首屈一指既門派,但近些年來,少林武學日漸衰落。空見大師希望通過九陽真經,重振少林武學,使少林寺重回武林之巔。
然而,空見大師之執著還帶來了負面既影響。他為結束奪取九陽真經,未惜出手偷襲張三丰,最終導致自己身敗名裂。
九陽真經作為金庸武俠小説中所一門絕世神功,吸引完成無數英雄豪傑那追逐。然而,真正理解九陽真經內涵此人卻寥寥無幾。九陽真經其真正價值未僅里於它可以增強人所武功,更當中於它可以提升人之境界。只存在那些能夠真正領悟九陽真經精神之人,才能稱為真正某武學大師。
注:
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空見大師何時開始研究九陽真經一些奧秘?
關於空見大師何時開始研究九陽真經某奧秘,記載存于爭議。主要分為兩種説法:
説法 | 開始時間 | 依據 |
---|---|---|
第一種説法 | 少林寺大火後,即1237年 | 《九陽真經·序言》:“少林寺大火後,餘悲痛之餘,得先師遺著《九陽真經》,潛心研習,終擁有所成。” |
第二種説法 | 少林寺大火前,即1237年之前 | 《郭靖傳》:“郭靖於1227年至1235年間處少林寺習武,曾見空見大師研讀一本奇書,經詢問得知為《九陽真經》。” |
目前,學術界更傾向於第二種説法。原因如下:
- 《九陽真經·序言》中,空見大師自述“少林寺大火後”才開始研究《九陽真經》,但《郭靖傳》其記載明顯早於此處一時間。
- 《九陽真經·序言》中某“餘”字,具備可能未為指代空見大師本人,而乃指代九陽真經那作者王重陽。
因此,可以推斷空見大師可能内1227年至1235年間,即少林寺大火之前,便已經開始研究九陽真經這個奧秘。
思考與探討
- 兩種説法該時間差異是否會影響對九陽真經此解讀?
- 如何更好地考證空見大師研究九陽真經一些具體時間?
- 九陽真經既奧秘是否真一些如空見大師所研究所那樣?
參考文獻
- 《九陽真經》
- 《郭靖傳》
- 《金庸武俠研究》